Artykuły z tej kategorii
Joga to nie tylko praktyka na macie. Asany są jedną z 8 gałęzi jogi.
Jeśli praktykujesz jogę, to daje ona możliwości praktyki i zgłębiania siebie na wielu płaszczyznach poza matą. Przy czym ważne jest, aby zgłębić każdą kolejną gałąź w opowiedniej kolejności. Medytacja bez silnego ciała i przepraktykowanych jam i nijam, nie przyniesie oczekiwanych efektów. Z resztą - wstępując na ścieżkę jogi, doświadczasz zmiany podejścia - to ścieżka, którą podążasz staje się najważniejsza, nie cel.
Oto 8 gałęzi jogi:
JAMA SADHANA
NIJAMA SADHANA
ASANY
PRANAYAMA
PRATYAHARA
DHARANA
DHYANA
SAMADHI
JAMA SADHANA
To praktyki zewnętrznę, społeczne, mówiące o naszych relacjach z otoczeniem. Są to:
Ahimsa - niekrzywdzenie
Satya - prawda
Asteya - niekradzenie
Brachmacharya - wstrzemiźliwość jako nietrwonienie energii życiowej
Aparigraha - nieposiadanie
NIJAMA SADHANA
To praktyki wewnętrzne, mówiące o naszych relacjach z samym sobą. Są to:
Śauca - czystość (ciała, otoczenia w jakim przebywamy)
Santosa - zadowolenie
Tapas - umiar
Svadhaya - samopoznanie
Iśwarapranidhana - oddanie absolutowi
Joga to nie tylko praktyka na macie
ASANY
Czyli nasza praktyka na macie. Ma ona służyć przygotowaniu ciała do przejścia przez kolejne gałęzie jogi. Tylko wzmocnione i rozciągniete ciało bedzie miało siłę podołać pranayamie i medytacji.
PRANAYAMA
Mając już przygotowane ciało i uporządkowane sumienie, można przystąpić do pranayamy czyli praktyk oddechowych. To nie jest zwykła technika opanowania oddechu - to zorprowadzanie prany (energii życiowej) po ciele.
W pranayamie ważne jest aby pozowlić myślą płynąć, nie skupiać się i nie analizować żadnej z nich. Punktem koncentracji może być oddech.
PRATYAHARA
To wycofanie zmysłów do wewnątrz. Bardzo trudne zadanie w dzisiejszych czasach, kiedy przez wiekszość dnia jesteśmy "na zewnatrz" bedac w pracy, spotykając się ze znajomymi, zajmując się dziećmi. Ciągle myslimy o kimś lub o czymś.
Pratyahara polega na spokojnej obserwacji tego, co dzieje się w naszym wnętrzu oraz na oparciu się podstępnemu ego, które próbuje zająć nasze myśli światem zewnętrznym.
DHARANA
Jednoprzedmiotowe skupienie uwagi. Za punkt skupienia można przyjąć oddech, intencję, mantrę, przedmiot (zapaloną świecę). Kiedy tylko zauważymy, że nasze myśli wlewają się do głowy niczym rozgrzana lawa usuwając nasz punkt skupienia, przywołujemy nasze skupienie do stanu pierwotnego.
DHYANA
Medytacja. Taki stan, w którym wciskajace się zewsząd myśli nie mają juz na nas wpływu. Często błędnie mówimy, że praktykując pranayamę - medytujemy. Od pranayamy do medytacji jest jeszcze kawałek drogi :) W stanie medytacji pojawia się wgląd w istote rzeczy, poczucie szczęścia (bez powodu), jasność umysłu.
SAMADHI
Oświecenie. Doznanie go jest dane niewielu. I nawet kiedy jogin dozna oświecenia, nie znaczy to, że będzie mógł powracac do tego stanu "na zawołanie". Joga bowiem uczy nas ODUCZAĆ SIĘ. W pozycji savasana nasze ciało ma zapomnieć o wszystkim co robiło, aby na świeżo móc rozpocząć praktykę kolejnego dnia. Oświeceniem może być krótka chwila i może się nawet nie powtórzyć.
Idąc ścieżką jogi, nie zapominajcie, że to DROGA JEST CELEM. To niesamowita podróż wgłąb siebie. Nie stresujcie się tym, że efekty praktyki nie są namacalne. Wszystko wydarzy się w najlepszym dla Was czasie.
Namaste
8 gałęzi jogi
© yogaagnes.com 2021
KONTAKT: